亲爱的读者，今天我们走进道教的神秘全球，探寻三清四帝的神秘面纱。他们是宇宙的创新者、守护者和教化者，承载着中华民族深厚的文化底蕴。让我们一起感受道教的神圣与庄严，传承这份独特的文化遗产。

在古老的道教传说中，三清四帝是宇宙间至高无上的存在，他们不仅是道教信念的核心，也是众多神话故事的主角，他们究竟是谁呢？

我们来说说四帝，四帝，顾名思义，是指地位仅次于三清的四位天帝，他们分别是：

1、中天紫微北极大帝：这位天帝掌管天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候，是宇宙间至高无上的存在其中一个。

2、南极长生大帝勾陈上宫天皇大帝：这位天帝以长生不老著称，是道教中长寿的象征。

3、承天效法后土皇地祇：这位天帝代表大地，象征着土地的肥沃和丰收。

4、中央紫微北极太皇大帝：这位天帝协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，是宇宙秩序的维护者。

我们谈谈三清，三清，是道教最高神灵的合称，他们分别是：

1、玉清元始天尊：元始天尊是宇宙的创新者，是道教的最高神祇。

2、上清灵宝天尊：灵宝天尊是宇宙的守护者，掌管着宇宙的秩序。

3、太清道德天尊：道德天尊即老子，又称太上老君，是道教的创始人，他的教诲“道可道，非常道”成为了道家想法的精髓。

在道教信念中，道德天尊即老子被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的，这样的说法不仅赋予了老子神圣的地位，也使得三清尊神的等级序列更加完整。

道教神仙谱系中的三清四帝

在道教众多的宫观中，三清殿和玉皇阁是不可或缺的建筑，它们分别供奉着三清和玉皇大帝，除了这两大殿宇，还有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍容华贵，宛如人间帝王形象。

在道教的大型斋醮仪礼活动中，除了供奉三清外，还会别设四御之神位，道书称“各居一列，各全其尊”，四御各尊神也分别有其神诞之日，如玉皇大帝的正月初九日、紫微北极大帝的十月二十七日、勾陈上宫天皇大帝的二月初二日、后土皇地祇的三月十八日。

三清和四御在道教中的地位非常高，他们的权利似乎更加高于神权，到了宋代，为了体现道教和神权两种文化的地位，当时的皇帝将两者串联起来，形成了天庭最高统治者天帝的称谓，这种结合既体现了道教的神权地位，也彰显了皇权的至高无上。

三清四帝：五庄观道童口中的神秘存在

小编认为‘西游记’里面，五庄观道童口中的三清四帝，究竟是什么来头呢？

三清，是上古正神鸿钧老祖座下三大弟子，分别是：

1、太上老君：创立道教（八景宫），是道教的创始人其中一个。

2、元始天尊：创立阐教（昆仑山玉虚宫），是阐教的创始人。

3、通天教主（灵宝天尊）：创立截教（云台山碧游宫），是截教的创始人。

四帝，则是镇元大仙的故人，九曜元辰则是他的晚辈下宾，正由于镇元大仙身份地位极高，因此天上的神仙都没资格受他的供奉。

镇元大仙的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子，那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”这样的神奇果树，使得五庄观成为了仙界中的一片净土。

小编认为‘西游记’里面，观世音菩萨曾说：“镇元子是地仙之主，我也让他三分。”可见，镇元大仙的地位之高，镇元子身为地仙之祖，为何要向观音行礼呢？小编认为‘西游记’里面，有一位很厉害的大仙，他不供养三清四帝，只供养天地二字，这位大仙就是镇元大仙。

三清四帝的具体含义

1、三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，他们是道教的最高神灵，分别代表着宇宙的创新、守护和教化。

2、四御：中天紫微北极大帝、南极长生大帝勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇、中央紫微北极太皇大帝，他们是辅佐玉皇大帝的四位尊神，地位仅次于三清。

3、四帝：小编认为‘西游记》的道教中所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝，分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇、中央紫微北极太皇大帝。

三清四帝，不仅是道教信念的核心，也是中国传统文化中不可或缺的一部分，他们的形象和故事，成为了大众心中永恒的传说。