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三国蜀汉时期的文人集团? 三国时期的蜀汉位于现在的哪里

一、三国蜀汉时期的文人集团? 蜀主刘备的创业经历,可以说一个经典的励志故事。在乱世将起之时,出身寒微的刘备将为…

一、三国蜀汉时期的文人集团?

蜀主刘备的创业经历,可以说一个经典的励志故事。在乱世将起之时,出身寒微的刘备将为数不多的资源充分利用起来,虽然途中屡遭波折,但最终还是一步一步走上了巅峰之路。

刘备的成功,虽说有一定偶然性,但也有一定的必然影响。这其中,士族集团对他的帮助最为显著。无论是寄寓荆州,还是龙蟠巴蜀,刘备总能及时收获大批士族出身的才子来投。士族集团在蜀国抱团生长,这是刘备的幸运,但也是蜀国日后的悲哀。

刘备重视士族集团的两个理由

东汉末年的士族集团,一个比较笼统的说法。按照身份高低,其实士族集团包括世家与豪族。

世家子弟,代代都有人入朝为官,在政治上拥有不少的话语权;豪族出身的子弟,政治地位较低,但却是实实在在的土豪。

东汉中后期以来,社会体系逐渐崩坏,便离不开豪强阶层的崛起。正是由于这些中小地主阶级不断吞并百姓手中的田地,才造成了人口流动与迁徙的现象,从而间接导致了社会的动荡。

这两个阶层,一个手中有官位,拥有可观的政治资源;一个手中有土地,掌握着大多数的经济资源。因此双方也时常联合,一共构建了前面提到的士族集团。

到了东晋之后,门阀的概念正式形成,像王氏、谢氏等族,同时掌握着大量政治与经济资源,因此他们能轻松对王朝更迭产生影响。这个影响,一直持续到了隋唐时期。

得士族集团便能轻易得天下

通过上面的介绍,我们就能得到刘备重视士族集团的首要理由了。在汉末三国时期,得到士族集团的支持,就能得到大笔经济与政治资源。再加上刘备的出身本就不好,因此他不得不依靠士族集团,通过提拔利益互换的方式,将他们成功拉到自己的阵营中。

因此蜀汉建国之后,能在史料上留下姓名的,几乎全都是士族出身。蜀汉臣子就算不是很有背景,也必然很有声望,正如蜀地名士许靖、射援、庞羲等人,一度在蜀汉集团内部名列前茅。

蜀汉建国前后,一个微妙的分界点。要说在这之前,可能还有一些寒族人才得到刘备重用,虽然名声不显,但起码是诚实存在的。然而在蜀汉建国后没多久,尤其是刘禅继位以后,朝廷选拔人才的方式,便几乎被士族集团垄断了。

士族集团是刘备唯一能依靠的

造成这种现象的缘故,应当是刘备嫡系大批凋零导致的。众所周知,刘备算是个&34;旅游达人&34;,从北面的幽州来到中原,在辗转中原各地之后,又继续南下,还游历过江东,最终反而跑到西蜀地区建立了政权。

在旅游的经过中,刘备每到一个地方,便有一些人才来投奔他。因此蜀汉政权中应当还有一个来自北方与中原的元老集团,这才是刘备最信赖的团体。如张飞、赵云、关羽、魏延、糜芳、孙乾、简雍等人,都是最忠诚刘备的。

但好景不长,先是关羽在荆州之战败亡,后是张飞遇刺,再加上刘备亲征东吴失败,魏延因内斗而死。元老集团本就远离故土,无法得到新鲜血液补给,在经过接连重创之后,他们已经无法在蜀汉政权内部立足。

因此说,刘备倚重士族集团,也是无计可施之举。他让自己的多少儿子认诸葛亮为相父,便是有着&34;抱大腿&34;的心思。他在临终之前,将大权委任给诸葛亮,便是希望他能保证刘氏子孙能够继续绵延下去。

好在,诸葛亮不是司马懿。虽然刘备即位之后,蜀汉迎来&34;诸葛亮时代&34;,但刘禅却始终安稳无忧,刘氏子孙的江山,也得以顺利继续维持下去。

刘备拉拢士族集团的三个手段

上述可见,出于士族集团对蜀汉政权的重要性,刘备在创业经过中,是不遗余力的对他们进行拉拢的。而且刘备拉拢他们的手段,也颇有意思,主要是&34;画大饼&34;、&34;谈理想&34;与&34;一家亲&34;三个办法。

兴复汉室其实是个幌子

前两个很好领会,刘备身上似乎有一种魔力,可以让人觉得他日后会有大成就。这种情况,早在刘备少时便有所体现了。

刘备的族叔刘元起感慨道:&34;吾宗中有此儿,非常人也。&34;当地名士李定也说:&34;此家必出贵人。&34;

刘备有汉室后裔的身份,因此他画的&34;大饼&34;,谈的&34;理想&34;,其实拓展资料起来不过就是八个字:&34;兴复汉室,还于旧都。&34;刘备去世后多年,诸葛亮还会想起刘备当年三顾茅庐的场景。于是为了贯彻刘备的理想,诸葛亮在有生之年发动五次北伐之战,可谓是穷尽了一生心血。

同样被刘备&34;蛊惑&34;到的,还有儒将赵云。

据《三国志·赵云传》注引《云别传》记载:&34;时先主亦依讬瓒,每接纳云,云得深自结讬。云以兄丧,辞瓒暂归,先主知其不反,捉手而别,云辞曰:&39;终不背德也。&39;先主就袁绍,云见於邺。&34;

从赵云一生行事来看,他始终秉承忠义理念。因此当刘备向他提出了自己的心愿之后,赵云感动不已,因此舍命相陪。然而,刘备作为一代雄主,天然有着野心。

赵云坚持汉室理念,因此刘备对他越来越不喜,甚至打发他去江州驻守。反观诸葛亮,才是最懂刘备心思的人。由于二者都是将这个兴复汉室的理想,当成一个&34;幌子&34;。

最有意思的是&34;一家亲&34;。面对强悍武将,刘备一般都会与他们同吃同住,把他们当兄弟一样看待,如赵云、关羽、张飞,都曾获得过这个&34;殊荣&34;。而当不成兄弟的,刘备也总能让对方成为自己的&34;大舅哥&34;。

刘备的联姻之路

没错,刘备拉拢士族的一大杀手锏,便是联姻。刘备刚进入中原时,便来到了徐州牧陶谦的麾下。徐州外有曹操、袁绍等人觊觎,内有豪族士族不满,因此陶谦接纳刘备,是看中了后者的武力。

但刘备刚到徐州,便立刻与当地的豪族搭上了关系。徐州名士陈登与首富糜竺,便对刘备亲眼有加。尤其是糜竺,为了推举刘备上位,不仅将自己的妹妹嫁给了他,还将大半家财拿出赠与刘备。因此说,刘备后来能当上徐州牧,是离不开糜竺等徐州豪族的支持的。

赤壁之战后几年内,孙权也将自己的妹妹嫁给了刘备。

一方面,孙刘两家的联盟需要维系下去;

另一方面,孙权也有让自己妹妹监视刘备的打算。

刘备用联姻这个办法不仅能笼络士族集团,也能让自己的盟友更加放心。而且这一招,屡试不爽。刘备入蜀,是借着东州士族的支持的。这其中,东州士族中的元老人物吴懿出了不少力。由于在当时的益州,吴氏的话语权相当有分量。

因此刘备后来便娶了吴懿的族妹吴氏为妻,待刘备称帝后,吴氏也成了皇后。有意思的是,这个吴氏还是寡妇出身,刘备一度颇为苦恼。但现实却告诉他,必须迎娶吴氏,才能取得益州士族的支持。

小编认为‘三国志·先主传’里面,百官劝进刘备进汉中王,留下了这么一份名单,按照顺序前几位分别是:马超、许靖、庞羲、射援、诸葛亮、关羽、张飞、黄忠、赖恭、法正、李严……

从名单中可以看到,除关羽、张飞与黄忠以外,其他人要么是荆州人氏,要么属于东州士族,就连马超,也出身豪族。

因此说,蜀汉政权的利益,除了最顶端的刘备以及刘氏子孙以外,其他位置大都是为士族集团准备的。否则的话,刘备无法顺利建立偌大的蜀汉政权。

蜀国内部有三个士族集团

由于刘备的经历比较丰富,导致蜀汉政权的派系,出现了多元化进步。抛开刘备的嫡系之人不说,蜀国内部按地域来划分,应当分为荆州士族集团、东州士族集团与益州士族集团。

先说一下益州士族集团,其实便是指益州土著士人。在刘焉、刘璋父子入蜀之前,这些人便已经进步起来,并在益州当地有着不俗的声望。

接下来是东州士族集团。其实在汉末三国时代,并没有一个叫做东州的地方。

但根据《华阳国志》:&34;时南阳、三辅民数万家避地入蜀,焉恣饶之,引为党与,号东州士。&34;

东州士族集团,是刘焉刘璋父子的嫡系力量,他们多来自附近的南阳、三辅地区。最终是荆州士族集团。

刘备寄寓荆州时,有不少豪族慕名前来投效。后来刘备入蜀,这些人也跟随其中入蜀,其代表人物诸葛亮逐渐成为仅次于刘备的二把手。

在这里,需要说明一下刘备对三大士族集团的态度。益州士族集团,刘璋不信赖,刘备不信赖,诸葛亮也不信赖。因此自从这些外地人进了益州以后,这些土著士人的利益便始终被压缩着。

再加上益州本地谶纬之风流行,总是认为曹操将一统天下,因此刘备诸葛亮在位时期,益州豪族始终没有出头之路。这也就能解释,巴蜀多才俊,但鲜少有人能进入蜀汉的核心管理层中。

而东州士族集团与荆州士族集团,是刘备比较亲近的。前者在成都之战与汉中之战中出力颇多,后者自刘备微末时便已经跟随,而且他们的理念也最符合刘备的心思。

士族集团之间的摩擦与合作

白帝城托孤,相信大家都有所了解。刘备在临终之前,命诸葛亮为主,李严为辅,帮助刘禅处理政务。前面已经提到,刘备等人对益州土著是极其不信赖的。因此自刘备死后,蜀国便进入两大士族集团执政的时代。

诸葛亮与李严争权,代表两大士族集团在暗中角力

通过刘备的托孤,诸葛亮与李严分别代表荆州士与东州士,成为了蜀国的二把手与三把手。当然,蜀国名义上的一把手,还是刘禅这个皇帝。

诸葛亮身为二号人物,手中掌握着蜀国的军政大权。诸葛亮此时的权柄有多大呢?

不妨参照刘禅说的一句话,《三国志·后主传》注引《魏略》:&34;政由葛氏,祭则寡人。&34;意思是说,刘禅除了负责祭祀之外,其他事务都交由诸葛亮处理。要不是祭祀之事必须由天子来主导,恐怕刘禅还真的成为一个&34;闲人&34;了。

由于诸葛亮的权柄太大,导致东州士族的利益受到压缩,于是李严便暗中与诸葛亮较劲。一开始,诸葛亮为了朝局稳定,没有对李严怎么样。但随着李严的动作越来越过分,甚至在军粮难题上动手脚,忍不可忍的诸葛亮最终将李严罢黜。

李严之因此要与诸葛亮叫板,有很大一部分缘故是由于他代表了东州士族的利益。因此李严站在这个位置上,他不得不去争,只是他的手段有些激进,给诸葛亮留下了话柄,这才被罢黜为平民。但这同样说明了一点,东州士族与荆州士族有着不小的摩擦。

马谡之死很不简单,李严被废后诸葛亮平衡了派系

其实在李严倒台之前,诸葛亮便已经想要整治东州士族了。由于马谡之死,让诸葛亮看到了蜀国内部的派系之争。

马谡丢失街亭,按律当斩,这是毋庸置疑的事务。诸葛亮下令诛杀马谡看似是维护军令,实则是对东州士族做出一个交代。由于诸葛亮在北伐之战期间,所带领的臣子多是荆州人氏。现在马谡捅了娄子,不少东州士族都对此事紧抓不放。

因此诸葛亮这时候终于想明白刘备临终前的那句话:&34;马谡言过其实,不可大用。&34;原来,这是刘备在告诫他注重平衡派系。

正因如此,马谡死后两三年,诸葛亮突然发力,将李严罢黜。可又没多久,他改变了自己的态度,对东州士族多加赏识。诸葛亮对费祎的态度,便一个很好的佐证。

《三国志·费祎传’里面说:&34;丞相亮南征还,群寮於数十里逢迎,年位多在祎右,而亮特命祎同载,由是众人莫不易观。&34;

显然,诸葛亮对费祎另眼相看,不仅仅是由于后者才干突出,更有对东州士族释放好感的意思。

蒋琬费祎各司其职,双方合作,蜀国出现中兴之景

有了诸葛亮的赏识,再加上费祎自己也当过刘禅的老师。因此蒋琬执政以后,费祎也平步青云,一举跻身于蜀国核心圈子之中。

值得一提的是蒋琬,在历代政治家中,他也是少有的大气度之人。作为诸葛亮的接班人,新一代的荆州士族领军人物,蒋琬始终站在民族的利益考虑。因此他舍得放权,也敢于放权。

当时,蒋琬坐镇汉中,掌握蜀国军事要务;而费祎在宫中担任尚书令,将蜀国内政打理地井井有条。就这样,两人一文一武,一内一外,致使蜀国出现了中兴之象。

东州士族权柄加重,大批东州士族进入核心圈子中

上述可见,蒋琬在任期间,荆州士族依旧是占据着主导地位的。但蒋琬去世后,随着后主刘禅的有意干涉,导致大批东州士族开始走进核心管理层中,甚至有压过荆州士族的动向。例如董允、吕乂、陈祗,都担任过重要职位。

缘故很容易领会,除了刘禅与蒋琬的态度有关,还与蜀国选拔人才的方式有关。蜀汉自诩为汉室正统,因此他们也沿用了汉朝的察举征辟制度。

这就导致东州士族能继续察举自己的同乡人才入朝,而荆州士族则无法做到。由于此时的荆州,已经在东吴手中了。荆州士族集团由于得不到新鲜血液弥补,反而逐渐式微下去。

益州土著士人开始抬头,谯周大肆宣扬与鼓吹投降言论

从前面来看,蜀国的兴衰之路,始终与荆州士族与东州士族密不可分。但有意思的是,这两个士族集团在掌权期间,都对益州土著士人狠狠打压,以至于他们始终心怀不满。

到了景耀六年(263年),邓艾率两千精兵偷渡阴平小道入蜀,直接杀到成都城下。以谯周为代表的无耻文人,开始在蜀中大肆鼓吹投降言论。非但如此,还有一些豪族蠢蠢欲动,与魏军联系。因此刘禅后来投降,也是由于益州士族集团带来的胁迫。

二、明仁宗时期文人?

儒臣李时勉,名懋,他是江西吉安安福人。

明成祖(朱棣)永乐二年(公元1404年),李时勉考中进士。

中式之后,李时勉被选为庶吉士,进入文渊阁进修,参与编修《太祖实录》。

之后,李时勉被授予刑部主事。

接着,他又参与重修《实录》,书成之后,改任翰林侍读。

李时勉特点刚强正直,慨然以天下为己任。

明成祖永乐十九年(公元1421年),奉天、华盖、谨身三殿发生重大火灾。为此,朱棣下诏,征求直言。

李时勉应诏上疏,条陈关于时务的事务十五项。

当时,朱棣已经决定要将国都定在北京了,他正在安排招徕远方之人前来。

李时勉却在上疏中说,朝廷营建北京的事体,是不对的。他还说,让那些前来进贡的远方民族的人群居在皇帝身边,是不适宜的。

很天然,李时勉上疏所言,违逆了朱棣的意志,朱棣的不悦与怒气可想而知。

在阅读李时勉奏章的经过中,朱棣发现,李时勉的很多评说与建议都切中时弊。这种毫不转圜、直指缺失的表述方式与所述内容,让朱棣大为光火。朱棣曾好几次气到把李时勉的奏折扔到地上,然而,稍为冷静之后,他又忍不住捡起李时勉的上疏,继续阅读。

虽然,朱棣是生了很大的气才看完李时勉的上疏,然而,朱棣并没有因此而对李时勉的建言废弃不用。最终,李时勉所及之事,大都在朱棣的许可下,得到了实施。

这件事并没有就此结束,不久,李时勉就由于被人构陷,而被关进了朝廷的大狱。

这一关,就是一年多时刻。

一年多之后,李时勉获释,由于得到杨荣的推荐,他得以官复原职。

杨荣为明初著名政治家、文学家、内阁首辅,与杨士奇、杨溥并称“三杨”,因居地所处,时人称为“东杨”。永乐朝,受朱棣赏识,得以入阁,累迁至文渊阁大学士。

朱棣死后,皇太子朱高炽即位,是即明仁宗。

明仁宗洪熙元年(公元1425年),李时勉秉性依旧,他继续上疏言事。

朱高炽看到李时勉的上疏之后,非常愤怒。于是,他下令,将李时勉召至便殿。

朱高炽召对时,李时勉在答辩中对皇帝毫不退让,这就使得原本就非常愤怒的朱高炽更加火冒三丈。他当殿命令武士用金瓜击打李时勉,结局,李时勉的三根肋骨都被当场打断。

打完之后,李时勉被抬了出去,当时,他气息奄奄,命悬一线。

第二天,没有被打死的李时勉被改任为交趾道御史。同时,朱高炽还下令,李时勉必须每天处理一个案件,每天陈述一件政事。

随后,在李时勉多次上呈奏章之后,朱高炽又下令,将他关进了锦衣卫的牢狱。

之前,李时勉曾经对锦衣卫千户某人有恩。在李时勉被打入锦衣卫的牢狱之后,那位千户恰巧来牢狱巡察。看到恩人李时勉被关在狱中、身受重伤、生活堪忧,那位锦衣卫千户偷偷从外面请来了医生,为李时勉治疗。医生用海外传进的药品血竭(分布于印度尼西亚爪哇、苏门答腊、婆罗洲等处)为李时勉治疗,李时勉才得以不死,幸运存活了下来。

朱高炽在位十月,临死当天,他还对李时勉耿耿于怀。

三、先秦时期文人地位?

在先秦时期,文人的地位相对较高。这一时期,各国国主都希望富国强兵,因此非常重视人才,文人可以以布衣身份觐见皇帝,也可能会由于其独特的见解而受到国君的重用。

顺带提一嘴,这一时期的社会处于大动荡的情形,各个学派纷纷著书立说,宣扬自己的政治主张,表达对社会走向的设想。这些文人不仅是各个学派的代表人物,同时也是各个领域的专家,如儒家、道家、法家、墨家等。这些学派的文人通过自己的作品和想法,对中国古代文学的进步产生了深远的影响。

因此,可以说在先秦时期,文人的地位较高,他们不仅在政治上扮演着重要角色,同时也是文化领域的引领者和推动者。

四、怎样形容民国时期的文人?

民国文人,犹如春秋诸子百家,虽错杂、零乱排列,却又各有所长,为近史之罕见。

五、南北朝时期有哪些文人?

南北朝时期的文人有刘勰、萧统、谢眺。

下面内容是这三位文人的详细介绍。

1、刘勰

刘勰,字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学学说家、文学批评家。汉族,生于京口,祖籍山东莒县东莞镇大沈庄。

刘勰虽任多种官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

2、萧统

萧统,字德施,小字维摩,南兰陵郡兰陵县人。南朝梁宗室、文学家,梁武帝萧衍长子,梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄,母为贵嫔丁令光。天监元年十一月,册立为太子,举止大方,爱慕佛学。

曾主持编撰中国现存最早的汉族诗文总集《文选》,史称《昭明文选》。

3、谢眺

谢朓,字玄晖,汉族,陈郡阳夏人,南朝齐杰出的山水诗人,出身高门士族,与“大谢”谢灵运同族,世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年,与竟陵王萧子良西邸之游,初任其功曹、文学,为“竟陵八友”其中一个。

六、魏晋时期会乐器爱打铁的文人?

竹林七贤其中一个稽康,会弹琴,爱打铁,著有名曲广陵散

七、民国时期的著名文人有哪些?

国学大师    

一、黄侃  

二、刘文典  

三、赵元任  

四、刘师培  

五、吴宓  

六、钱穆  

七、王国维  

八、陈寅恪  

九、章太炎  

十、梁启超    想法大师:  一、金岳霖  二、冯友兰  三、傅斯年  四、马寅初  五、李叔同  六、马一浮  七、熊十力  八、梁漱溟  九、蔡元培  十、胡适    文学大师:  一、辜鸿铭  二、梁实秋  三、闻一多  四、张恨水  五、林语堂  六、沈从文  七、郁达夫  八、郭沫若  九、周作人  十、鲁迅

八、西园是什么时期文人喝酒的地方?

西园是北宋驸马都尉王诜的宅第花园。宋神宗元丰初,王诜曾邀请苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟、以及日本圆通大师等十六位当时的文人圈名士在此游园聚会。

九、北魏时期南方的政权?

南朝宋

南朝宋( 420年-479年),是中国南北朝时期南朝的第一个朝代,是正统王朝,是南朝中存在时刻最久、疆域最大 的朝代。共传四世,历经十帝,享国59年。因国君姓刘,为与赵匡胤建立的宋相区别,又称为刘宋;按五德终始之说,其为水德,又称水宋。

刘裕在东晋末期的乱世中趁势崛起,先后平定孙恩、桓玄、刘毅、卢循、谯纵、司马休之等势力,又灭南燕、后秦。这不仅统一了中国南方,同时也夺取了淮北、山东、河南、关中等地,最终代晋建宋,定都建康(今江苏省南京市)。南朝宋前期,社会安定,刘裕即位前后,大力推行改革,集权中央,抑制豪强兼并,实施土断,打击豪强士族;整顿吏治,重用寒门;进步生产,轻徭薄赋。刘裕死后,宋文帝刘义隆继续实行刘裕的治国方略,出现了繁荣的景象,史称&34;元嘉之治&34;。刘宋后期朝政混乱,帝王更迭频繁。479年权臣萧道成篡宋,改国号为齐,刘宋灭亡。

南朝宋强盛时,据关守河,北部疆域到达潼关、黄河一线,其统治地区北部与北魏划黄河为界,包括山东大部,后稍微缩退;西南包括云南;南至越南中部横山、林邑一带。刘宋是魏晋南北朝中第一个由寒门庶族建立的朝代,这一时期出现了&34;寒人掌机要&34;的政治局面 。

文化上涌现了一批影响深远的大家,如谢灵运、刘义庆、鲍照、裴松之、范晔、颜延之、祖冲之、何承天等,建康文学史论在此时期进步到巅峰。《世说新语》《后汉书》《三国志注》等典籍诞生于这一时期,对后世影响深远。

十、清明上河图哪个时期?

《清明上河图》是我国北宋时期的风俗画作,作者为张择端。

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